寺院造句

1、方丈是佛教寺院中的最高职位，负责管理和领导寺庙事务。 佛教寺庙里的方丈通常具有丰富的修行经验和智慧，能够指导信徒修行，并解答他们的疑惑。

2、我喜欢在寺院中静坐冥想，感受内心的宁静与平静。

3、堪布是佛教寺院中负责教授佛法的高级僧侣。

4、在古代中国，僧制是由政府规定的一种官僧等级制度，用来管理佛教寺院和僧侣。

5、在古老的寺院里，默默地诵经的僧人传递着寂静与宁静的能量。

6、静夜寂寥，佛堂内细碧莲瓣丹砂雕像，一缕檀香氤氲。掌中数珠在指尖飞舞，银铃般的声音轻盈悦耳，回荡在寺院的境地里。

7、晨光透过寺庙的方窗，映照着僧统低头默念经文的身影，如同一朵含苞待放的莲花，在宁静的寺院中绽放出智慧的光芒。

8、清晨的寺院，香烟袅袅，晨光洒在殿宇之间，静静地融化在时间的流转中。

9、夕阳下，慈保庙内的佛像映照着祥和的光辉，香烟袅袅，寺院内传来虔诚的念经声。

10、细雨如絮，幽柩停放在静谧的山间寺院里，迎来了千年一遇的春天。

11、寂静的寺院，禅乘徐行，微风拂过丛林，留下一片宁静。

12、晨曦初露，寺院里的僧趺踏在青石板上，发出一阵微弱的脚步声，宛如心灵的呢喃。

13、盛夏时分，空灵的钟声响彻寺院，一位僧人在坛前虔诚跪拜，戒坛散发着祥和的气息，似乎能洗净人心的尘埃。

14、千年古寺，那烛香藤蔓纷飞。宁静的寺院内，佛像前，一位白衣少年轻轻敲响木鱼，清脆的声音回响在梵音中，唤醒沉睡的众生。在这宁静的寺庙中，苛吏的威严渐渐消散，净化心灵。

15、夕阳染红了天空，历抵在山巅的寺院，散发出古老而庄严的气息。

16、黄昏时分，红叶飘落，一位僧人穿过寺院的大门，与时间相遇，回响在僻静的山谷中。

17、夜幕降临，月光洒在蒲庵上，静谧的寺院里弥漫着檀香的气息，一位僧人静静地诵经，蒲庵成为人间的一片净土。

18、清晨的薄雾逐渐散去，山僧一身朴素的袈裟，在青翠的寺院中徐徐行走。

19、夕阳余晖洒满大地，山间的老寺院依稀可见，钟声悠扬，盐藏香烟袅袅，散发着岁月的沧桑和智慧。

20、夜幕降临，真言宗的寺院点亮了一盏盏明灯，相互交织成绚烂的光芒，在静谧的夜晚中显得尤为庄严和神秘。

21、夕阳西下，远山浓雾中隐约可见一座古老的寺庙，庙门巍峨，朱红的门扉上雕刻着神秘的符文，门内香烟袅袅，寺院里传来钟声，钟声悠扬而又深沉，仿佛能穿透时光的迷雾，引领着失落的心灵走出迷途，向着内心深处的宁静与坚守迈进。

22、初夏的傍晚，夕阳斜照，映照在寺庙中一座古朴的砖瓦屋顶上。寺院里静悄悄的，只有微风轻轻地吹拂着，悠悠的回荡着一曲玉板僧的悠扬旋律。

23、初晨微雨，寺院古佛陪我受戒，心灵与禅意共鸣。

24、日出东海，万籁寂寥。静谧的寺院，红尘外的理想。出家修行，掌上经卷，心中佛道。

25、夜幕降临，一座古寺静静地沉浸在寂静的黑暗中，只有微弱的灯光点缀着寺院的墙壁。在佛祖的面前，香烟袅袅升起，散发着馥郁的芳香。

26、初夏的黄昏，残余的余辉洒满山间寺院，佛门修行者在古老的庭院里吟唱着悠扬的佛曲，如一股清风轻轻拂过心灵的深处。

27、山川通旷，云海波澜，远处一座寺院隐现其中，静待着来自尘世的归返。

28、晨昏钟声中，僧鞋禅步迈，静谧寺院间，岁月安详状。

29、清晨的寺院，僧籍悠然修行，心无尘埃，宛如莲花初绽，映照着普度众生的善心。

30、宁静的湖面上，倒映着千年古寺的残影，暮色将寺庙染成一片深沉的墨色，寺院里袅袅的香烟升腾，微风吹拂，湖面泛起淡淡的涟漪，一切仿佛都深深沉淀在宁静之中。

31、孤烟暮雪，一袭寒韵，清晨的寺院中，僧侣们轻敲着青铜的古钵，那声音如落了一滴清澈的泪，催动起我的诗心，笔尖上的文字悄然绽放。

32、晨雾弥漫的山谷，一座古老的寺院静静坐落在其中，临风处，挂着一块宽免，微风吹过，它轻轻摇曳，仿佛佛门智慧的象征。

33、红墙隔断尘埃，寺院庭院幽静。香烟袅袅升起，钟声时刻在耳边响起，如同时光凝固在这片寺庙。

34、远山融入湛蓝的天空，晨曦洒在绝美的寺院上，一片宁静与浄色交织的景象。

35、山上一座古色古香的寺院，四周青松掩映，院内亭台楼阁错落有致。僧人们静坐修行，察吏们虔诚巡视着。

36、山巅云端，一座寺院建在鄊阁间，云烟飘渺，钟声悠扬，众僧诵经的声音在鄊阁中回荡。

37、清晨，一位僧人踏上道路，身穿朴素的袈裟，脚踏清凉的青石板路，徐徐步入古老的寺院。

38、贵皇亲不言，下官岂不知道？可知历来寺院，皆有驾临之地，设若他在内谋为不轨，不去追查，何能水落石出？此事本院情甘任罪，此时不查，尚待何时！

39、正值乙未荷月廿七，石家庄藁城天恩寺红毯长铺，钟磐悠鸣，圣号嘹亮，幢幡宝盖高举，寺院僧众于山门处迎请传喜法师一行。

40、大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。

41、今日复今日，转眼年过半。酸甜苦辣咸，哭笑咬牙过。元旦碰头彩，木马把家安。屋漏连阴雨，电脑主板烧。物价连番涨，荷包瘦身忙。吃过年中饺，寺院把佛拜。

42、天恩法师在支提山潜心研读御赐藏经，博通典藉，顿渐澄明，终成一代名师，为中兴天冠菩萨道场暨清流青峰寺被御封为皇家寺院作出了贡献。

43、和尚道士吃十方,寺院有田产,当了和尚、道士就不必服兵役、劳役,不出身丁钱米和其他苛捐杂税,逃避了赋税,吃一碗现成饭,成为不劳而食的合法的游民。

44、四川阿坝州松潘县川主寺镇漳腊乡境内有五座早期苯教的著名寺院，被苯教徒尊为雍仲苯教东方藏区大本营，在苯教发展史上占有一定的地位。

45、有冈城石垣使用的石料中带有五轮塔、宝箧院塔之类的石佛台座,大概当年石材不足,就向寺院佛阁征收,可以见出村重不惧佛罚的霸气性格。

46、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

47、每将鱼虾市上去卖,若勾了一日食用,便肯将来布施与乞丐,或是寺院里打斋化饭,禅堂中募化腐菜,他不拘一文二文,常自喜舍不吝。

48、李时珍为楚王之子治疗暴厥,只用香炉山泉水煎药,王子康复,后楚王在山脚修建了寺院,令和尚取山泉水供他独享。

49、当时的多宝寺汇集了许多佛学修为深厚的高僧,经常开筵讲经说法,是益州法筵最盛的寺院。

50、整座寺院犹如一座闪烁着珠光宝气的园林,立意布局,主题思想,分明突出;而蟠扎剪裁,色调搭配,虚实结合,烘云托月,均有妙趣横生巧夺天工之处。

51、汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳,汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院,为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。

52、好不容易度过苦难的寺院，散发出安定人心的气氛，那是一种静谧沈稳，带点残破的古寺风情。佛寺的宝塔、水塘等构筑而成的孤寂静土趣味迎接我们。寿岳章子

53、村里存有宝贵的古村落遗迹,有石磨、石碾、石街道、石庵子、石房子、石槽、石兑臼,古寺院等,石磨、石碾、石兑臼,人们现在还在利用着。

54、近年来，道士们投入到一场的合法斗争中，与那些企图跟大限度控制这些寺院的省官员们对抗。

55、对寺院和英国斋堂大部分应该遵循严格的规则，规定了由圣本笃900年前。

56、然后折回走过珠穆郎玛峰希夏邦马峰的山脚,从萨嘎沿公路到日喀则参观了最为恢宏的黄教寺院扎布伦寺。

57、好色女还发现,寺院的香火越盛,进的钱越多,和尚们的行为就越放纵。

58、《释氏要览》云:‘寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。

59、所以,各个寺院为了吸引杨凝式题字,都是提前把围墙整治得平平展展,粉刷得白白亮亮,就等着杨凝式到来呢。

60、中岳嵩山上有多处寺院，特别是禅宗寺院少林寺的中国功夫响誉世界.

61、1995年经丹徒县人民政府批准，选址在沿街东头山麓重建竹隐禅寺，1997年被列为开放寺院。

62、据《孙氏家谱》记载,清乾隆年间,此地有一寺院白确寺,寺内老和尚横行乡里,激起民愤,群起驱赶恶僧,火焚庙宇,周边大片庙田荒芜。

63、某地有一座寺院，神台供着一尊观音菩萨像，大小和一般人差不多。

64、与周围宏伟的喇嘛寺院相比,它显然过于小巧。

65、从农历腊月二十九起,山西五台山黄庙领袖寺院菩萨顶僧人聚集一起,诵经祈福,开始跳起传统的藏舞——金刚舞,迎接新春的到来。

66、玄奘住的这座寺院附近有一座小乘寺.

67、环抱在山和海的自然之中，神社和寺院以及美术馆等星罗棋布，与古都的格局相调和的店铺鳞次栉比。

68、纳塘寺位于西藏日喀则市区境内,始建于公元1033年,属藏传佛教噶当派寺院。

69、这次我们的目的地是梁平双桂堂,双桂堂位于CQ梁平城西南13公里处的万竹山,是1983年国务院确定的全国重点寺院。

70、日喀则的寺院文化同样发达,有著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园。

71、六一儿童节,北京阳台山古代皇家寺院大觉寺明慧茶院举办"儿童古琴及茶文化体验与分享"活动。网寺院造句

72、这个教派有强烈的苦行僧精神,他们的门徒们在荒山野林或山洞岩洞中苦修,很少建立寺院。

73、然而,在众教派斩钉截铁地要为国师吮痈舐痔时,京都一座寺院,一主持却并无表示,既不归顺,也不言明异议。

74、桑耶寺等著名寺院都被封闭,大昭寺改为屠宰场,释迦牟尼等身像被埋藏起来。！

75、沈景清当即扣留了如海并派兵到各寺院搜寻中日僧人,道航、荣睿、普照等都被逮捕,所造的船只也被没收入官了,第一次东渡还没出发就失败了。

76、木文根据调查所得及相关的藏汉文史料，对该地区苯教诸寺的创建历史、寺院组织、学经系统等进行简要考述。

77、在这座有着1500年历史的古老寺院，功夫的发源地，受训者在格外严格的武僧导师的引导下，体验陡峭的学习曲线。

78、辖区内黄教派寺院一座，住寺和尚：38人。

79、寺院经济研究，是宗教学研究的重要领域。

80、尸至五七日,未有不腐者也,鬼犯皆说在世尚有未了善愿,或称修盖寺院桥梁街路。

81、那所佛教寺院位于市郊的最西北角.

82、该寺院是由莲师、静命大师和藏王赤松德赞共同修建的。可惜，在文革时期惨遭毁坏。

83、唐代土地私有权的形态包括永业田、园宅墓田、寺院土地。

84、村内明朝藏山“大王爷”庙香火鼎盛,前来寺院的除了本村村民外,也有来自各地的虔诚香客;周边有紫荆山生态旅游区,广武汉墓群旅游区。

85、其中包括四大部洲、四小部洲,以及在寺院四角代表佛之“四智”的红、白、黑、绿色的四座喇嘛塔等。

86、风穴寺院的碑刻、嵌石,建筑上的一砖一瓦,寺志、传说中的故事,无不流溢着文的华彩和禅的深邃。

87、两个男生站在潮州府佛教寺院前面。专科学院的学生们带我在寺院里参观。院子里有许多的摊开晾干的香，在这个院子里有了纯粹的商业行为。

88、天马山山势陡峭,山体脊线近东西方向,山形如一匹展翅欲飞的天马,天马山历史悠久,人文荟萃,古代为佛教胜地,山上多梵宫寺院。

89、他们大声喊叫着，扔催泪弹,用自动枪向寺院射击，每当他们见到僧人他们就用警棍打。

90、当她徘徊于异国的寺院与画廊之中的时候，当她驰骋在平坦大道上的时候，她渴望跟一个聪颖睿智的女性为伴。

91、据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指甲。

92、寺院拥有也是一个重要的酪农业生产的黄油。

93、保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬佛教文化，使佛教发展纳入理性的轨道，取得了较好的社会效果。

94、唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,北宋时期的大相国寺更是盛极一时,成为全国最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧辉映,云霞失容”之称。

95、十六只作为寺院狗的藏獒一字排开,昂起头瞪视着多猕藏獒,一副森严壁垒、众志成城的高山气派。

96、中岳嵩山上有多处寺院,特别是禅宗寺院少林寺的中国功夫响誉世界.

97、上兰盆供、众僧受食等诸种仪节,又附有《兰盆会约》21条,各寺院基本遵此而行。

98、五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。

99、殿之后,有华严坪,原有香烟、罗汉、白云三座寺院,为赤城隐士隐栖之地,今已不存,但仙迹遗踪颇多可寻。

100、后来,该派势力逐步扩大,修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等为代表的寺院。

101、近前一看,寺院残破不堪,冷冷清清,黄云白草,阒无人声。

102、恒山山脚下的悬空寺，构筑精巧，让人称奇，偌大一座寺院竟如凌空而立，让你不得不惊叹千年前工匠们的奇思妙想。

103、有大约50个尼姑住在这个庵子里，其生活用品从深深的河流峡谷对面的寺院用铁索补给。

104、9月27日晚,科考队员在双龙寺宿营,寺院就在蛇谷,当晚记者就见到了一条“小龙”。

105、藏、三两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着。

106、庵观寺院,乃洁静地方,理合下昼将寺门关闭,何故夜静更深,听其出入?

107、寺院藏经楼经费来源不尽一致，其所藏佛教图书比例亦有很大差异。

108、文殊院是成都最大和保存最完整的佛教寺院，也是四川省和成都市佛教协会所在地。

109、若是来京都旅行过,你一定会留意到,京都的每一家寺院都非常洁净,是需要拖掉鞋子入内的。

110、沉香亦能辟邪、造福、开运、旺气,被贵人、寺院作为镇宅、镇寺之宝。

111、五台山上清凉寺院里的一个院子里,一个年轻人正在清晨的宁静中练习着剑法。

112、他说,特里凡得琅市寺院的“黄金储备”从893公斤减少到627公斤,丢失的黄金数量达到266公斤。

113、这些素食,大多是模仿寺院的斋食精制而成。

114、在这些作品中，庵观寺院往往成为藏污纳垢的地方，道士成为装神弄鬼的代名词，而最后发现并惩治这些淫僧恶道的，往往是正直的官员和士子。

115、第二章直切主题，从题壁文学大盛于寺院的原因入手，阐释名寺古刹大都选址于俊山秀水的理论依据。

116、隋唐时百戏繁荣,当时表演都设于寺庙之内,各寺院中的“戏场”及后世的“庙台”,都成为演出百戏的剧场。

117、郎木寺僧众注重佛学修养、严格寺规僧戒、加强寺院管理,寺院各项工作成绩显著。

118、寺院里的一些年长的和尚,听到外面这无比凄厉的尖叫声,一个个手指念珠,低眉垂眼念起了超度咒文。

119、东竹林寺的扎唐活佛精通医术、一心向善,将修行的静舍水边寺前院辟作诊所,给寺院的僧人和附近的村民诊病。

120、藏传佛教借助民族大溶合不断扩展,各朝代皇室和贵族的慷慨赠予,铸就了喇嘛寺院的辉煌。